语音短讲：哪一样不是为你好？

哪一样不是为你好？

胡映玉

弟兄姊妹，平安。

今天讲：哪样不是为了你好？有些弟兄姐妹因为遇见苦难，祷告也没有回应，情况总是不好转，就对神失望，甚至发怨言，迷惘地在黑暗中找不到出路，不明白神为什么让苦难临到她，而且祷告也没有挪去。我们要明确地说，神爱我们，这是毋庸置疑的，神爱我们，这是亘古不变的事实。在神手中量过的苦难，哪一样不是为了我们好？他爱我们，甚至把他独生的儿子，为我们献上。“神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗? ”（罗8：32）这句话我们要反复地读并且领会进我们的生命里。

神样样都为了我们好，哪一样不是为了我们好呢？然而，人就是常常误解神，特别是遇见难处，祷告又没有回应的时候。约伯就是误解神，我们也一样。

误解神的苦难

约伯记19：7-8“我因委曲呼叫，却不蒙应允；我呼求，却不得公断。上帝用篱笆拦住我的道路，使我不得经过；又使我的路径黑暗。”

约伯遭遇了极大的苦难，他一下子失去了所有的财产，所有的子女，所有的好亲朋好友离开他了，他的健康也失去了，他的名誉扫地了。曾经人家是那样的尊敬他，仰望他如同仰望春雨。可是他曾经的尊荣都变成了羞辱。

他虽然不明白，为什么这些苦难临到他，但他即使在苦难中仍然说，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，并不犯罪。约伯曾经拥有的一切，人间最宝贵的所有，约伯全部失去了，这是他的第一个苦难。

第二个更大的苦难，就是他的朋友冤枉他，说约伯是因为犯罪，所以遭神的惩罚。朋友无情无端的攻击，加深了他的苦难。

第三个更深的苦难，他要向神伸冤，却不明白为什么神不回答他？他心灵里的苦难超过外面的苦难。他祷告神不应允，神不理他。他找不到神，这是他心灵深处的痛苦。他之所以有这更深的痛苦，是来自于对神的误解。

因为对神的误解，以为神不理他，以为神攻击他，这是使约伯看不见希望的苦难。苦难中若知道神在那里，神看顾着，有神的同在，就算不得苦难了。可是，他以为他素来敬爱的神不仅不理会他，还要攻击他，这就是没有出路了，没有盼望了，路径都是黑暗了，这才是绝望了。这是对神的误解，这误解使他陷入苦难的深渊，无边的黑暗里。

他不明白神其实在撒但面前称赞他，神爱他胜过爱众人，所以特别要炼净他，允许试炼临到他。对于神来说，神哪里愿意剥夺人的所有？神是施恩的神，赐平安的神。“耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”（耶29：11）

人的眼目有限，看不透神背后的恩典。约伯要神回答他，为他辩屈，神没有按照他的时候回答他，没有按照他的盼望待他，所以，他就误解了神，以为神对他不好，这样胡思乱想地误解神，以为神用篱笆拦住他的道路，他以为神在攻击他，以为神使他的路径黑暗。他这样把神对他的爱看成对他的恶，这就是他更深的苦难。

约伯心灵的困境在于他不认识神对他的深恩厚爱。约伯不知道神要藉着这些苦难，磨掉他生命中的骄傲，藉着这些苦难要把他生命深处的渣滓显出来。神要炼净他，好使他更为洁净，这是约伯不知道的，神为了他好，他不知道。

苦难的美意

有的姐妹，觉得丈夫百般地苦待她，使她受尽苦难。祷告了，丈夫还是没有改变，她在苦难的深渊里不能出来，觉得神真是任凭她委曲呼叫，却不蒙应允；呼求，却不得公断。她不知道神借着这些苦难在造就她，使她成为终日倚靠神的器皿。神若不将这些苦难临到她，她是不会终日迫切祷告的，她的生命与神不会那么紧密的。建造在基督里扎根的生命，就是在苦难的暴风雪里紧紧地，长期地依靠出来的。神若很快把苦难按照她盼望的挪走，她就不会那么在主里恒久地扎根了。神因为爱她，才借着苦难吸引她长久地贴近神。

有的姐妹因为丈夫有外遇十分痛苦，为什么丈夫抛弃她？为什么她要受那样大的苦？抬头问苍天，为什么？她不知道自己的缺点，她自己什么都不做，脾气又很暴躁，成天怪丈夫。抱怨丈夫不能给她房子，不能给她车子，她自己闺密的丈夫什么都给闺蜜。不知道自己何等骄傲和自高，等丈夫把她抛弃了以后，不把她当回事，她才谦卑下来，在那里流泪痛苦。如果没有这样的难处，她不会依靠神的，她不会谦卑下来的，觉得丈夫理所当然的什么都应该给她。等苦难来临了，她才会谦卑下来，知道自己又懒又恶、爱发怨言又贪爱世界。才会谦卑下来，离开各样的恶，重新做好妻子，靠主得回丈夫。

还有一个姐妹，她的丈夫把她抛弃了。那个时候，她还没有信主，她真的是要死要活，要去自杀，在她绝望的深渊，她遇见了主，因为遇见了主，她不再以她的丈夫为她生命的唯一，苦难使她认识主，爱主，得了永生的生命，得了永生的主。

很多姐妹不明白为什么苦难临到她，为什么这样？为什么这样？正因为这些苦难，把你带到神的面前，长久地依靠主，这个可是金钱买不来的，极为宝贵的生命根基。藉着这些苦难，生命在神的里面生根建造。

神有时候将这些打击、挫折、绝望、重压放在我们身上，有祂极大的美意，我们总是看不见祂深不可测的恩典。

神怎样藉着打击、剥夺、苦难，使约伯谦卑，使约伯在苦难中更加迫切地寻求神，终日在神面前倾诉。神也同样借着各样的苦难，各样的打击使我们谦卑，使我们更加迫切地寻求神，终日在神面前倾诉。约伯认识不到他骄傲的罪，我们也是认识不到我们里面骄傲的罪和其他的罪。神就用各样的剥夺、打击、摧毁，使我们谦卑，使我们洁净，使我们亲近祂，哪一样不是为了我们好？

苦难所成就的益处

我小的时候，亲眼看见那些信主的、爱主的信徒遭受苦难，长期不得见天日，长期被抓起来，长期被批斗，曾经长期被人冷落，被人欺凌，为什么？这些人看起来的苦难，背后是神的深恩厚爱。神藉着这些苦难，迫使这些信徒深深地在神里面扎根，藉着这些苦难在他们生命中更深地工作，使他们的信心反而在苦难中增长，藉着这些苦难使得他们更深地投靠在祂翅膀的荫下。

经过了几十年苦难的试炼之后，这些经过苦难的信徒比别的没有经过苦难的信徒，大大的在主里生根建造。苦难炼成了贵重的器皿。经过几十年苦难的信徒，他们出来以后，他们的生命能够大大的感染别人，安慰别人，给人的生命有真实的帮助。荣耀的花扎根在苦难的沃土里，欢呼的赞美从苦难的泉源里发出来，他们后来的荣耀就是从苦难中来的，才知道当初的苦难就是为了末后的指望，为了后来的荣耀，神借着这些在长期苦难中出来的信徒造就众教会。当初多少苦难，后来就多少荣耀，好像成比例一样。一个信徒如果不经过苦难的试炼，没有多少馨香，一个信徒如果不经过苦难的试炼，他的生命渣滓还在，原味尚存，很难成为神合用的器皿。

约伯若没有苦难，能够成为后来更好的约伯吗？哈拿若没有苦难，没有那样的打击，她会到神的面前哭诉，产生出撒母耳吗？大卫若没有苦难，能够成为一生一世住在神殿中求问神的大卫，能够成为合神心意的大卫吗？我们若没有苦难，会终日到神面前去哭，成为恒久住在神里面的孩子吗？

约伯经过这些苦难，当他的渣滓显出来炼尽之后，神再向他显现，他就更深地认识了神，就亲眼看见了神。像大卫经过这些苦难的追逼，培养了他凡事都倚靠神，求问神的生命，成为合神心意的人。

那些在主里成为贵重器皿的人，是长期倚靠神出来的。流泪中呼求，好像一点都没有答应。没有办法，只能接着呼求，接着呼求还是没有看见一点阳光，只能再坚持呼求。呼求之后，以为总能够看见天开了，仍然天没有开，怎么办？没有别的出路，只有继续地依靠祂。苦难的暴风雨促使人来到祂施恩的宝座前，恒久地依靠祂。长久倚靠祂的生命，就是被风雨催逼出来的。那些常住在神面前，神所亲爱的孩子，是神借着苦难引到祂面前的。

罗马书8：28节说，“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”如果我们是爱神的，那么，什么难处、打击、欺压、受苦、眼泪啊，长久在重压下，背后都是神的手，祂要炼尽我们，要藉着苦难把使我们高升。

神哪一样不是为了我们好啊，神既不爱惜自己的儿子，把祂唯一的儿子为我们舍了，祂什么不愿意给我们啊？但是祂不是按着我们以为好的给我们，祂是按着祂更高的智慧把最好的给我们，超过我们的所想所求。

我们当时不明白，以后就必明白，哪一样都是为了我们的好。谁有约伯的苦难大呢？约伯经过苦难后所得的丰盛生命和恩典就见证了苦难的益处。

我们要知道神就是爱，明白神因为爱我们甘愿舍弃祂的独生子，也因为爱我们的缘故，会使苦难和困境临到我们，或许除去我们的渣滓，借苦难洁净我们；或许借着苦难惩罚我们，使我们离弃罪恶归向祂；或许借着苦难吸引我们的心快跑跟随祂，使我们的生命更深地连接在祂里面，成为亲密地紧贴着祂心意的孩子，成为祂所亲爱的孩子。哪一样都是为了我们的好。

愿神赐福您和您的家人！